¿Cómo contribuye la gente común a la información antiepidémica? Un tipo de capacidad útil

Autor: Zhao Qingzhang Libo Huli (Instituto de Psicología, Academia China de Ciencias)

Texto de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Yuan (ID: kexuedayuan)

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Desde que estalló la nueva epidemia de neumonía, la gente del país y del mundo entero se ha visto expuesta a humillaciones e insultos y, por otro lado, el espíritu de apoyo de todos los lados se ha visto sacudido, tanto en el país como en el extranjero, y la población china se ha visto afectada por muchas personas. Mientras estuve a cargo del grupo, vi muchas imágenes simpáticas.

Informe de servicio público antiepidemia “Estamos aquí” (Autora: Elin)

¿Qué es la simpatía?

La compasión es la capacidad de comprender y empatizar con los demás [1]. En medio de la simpatía mutua, yo estaba ausente: veía fluir el dolor del otro, y tampoco se me permitía estar triste.

La compasión es una herencia humana moderna y también un intercambio emocional no local entre personas. Los libros antiguos chinos están escritos en el diario de la simpatía mutua. 《Conexión interna del Emperador Amarillo・Su问》Revisión del dolor del paciente después de ver al Emperador Amarillo: “Mis pensamientos y mi dolor, la confusión de mi corazón”. 《Zhuangzi・Qiushui》中记载、Zhuangzi y Keiko caminando por el puente、鱼说道 de la aldea acuática de Zhuangzi: ``Saca el pez del agua, es el 鱼乐乐.''

Debido a la situación actual en la nueva corona, la mayoría de las personas en el área del castillo entendieron la situación y optaron por quedarse en casa. Cada día, en las redes sociales, aparecen muchas personas en los medios, personas que se sienten atraídas por ellas, personas emocionales y personas que se sienten atraídas por ellas y están tristes. Compasión por las causas, confianza mutua cuando vemos fuerza, compasión cuando vemos emoción y compasión cuando vemos tristeza.

Impacto positivo empático

钟nanzan讯士中臇访中 (Fuente: 腾讯新闻)

La compasión es un vínculo importante en el intercambio de emociones entre personas y personas [1]. Comunicar simpatía, comunicar palabras o letras para entender la forma de pensar, sentir y sentir, poder mover la cara, rostro, movimientos corporales, movimientos corporales, sentir, entender, pensar. Grupo de estudio, simpatía mutua, “sentir lo mismo”: actividad directa de asociación comunicativa, sistema de control de emociones, expresión de comprensión mutua [2]; Cuando vemos los sentimientos de los demás, somos Cuando iniciamos el proceso, recibimos la información que es relevante para los demás [3]; Cuando vemos el dolor de otra persona, recibimos una gran respuesta a la estimulación del dolor [4].

La compasión está aquí y la epidemia anticorrupción ha llegado y no tiene ningún efecto. Al comienzo del brote de la epidemia en Vietnam, un pequeño número de personas se encontraba en una gran situación, mucha gente salió y los participantes se reunieron. Sin embargo, ésta es la misión de nuestro monje Nanshan, que llora y pide tener una gran familia en un hogar familiar. Cuando vimos que el personal médico en la primera línea antiepidémica había sido destruido, la boca N95 había sido destruida y se alcanzó el dolor del "regresor más hermoso", ¡y se entregó el equipo de protección más necesario antes de la llegada de mucha gente! Entiendo que la Princesa de Koishi, que es mayor que yo, tiene un pequeño suministro de materiales chinos y, en una situación de emergencia, el embajador chino en Japón es responsable del grabado del lado japonés y del producto final. Cuando el barco llegó, los compatriotas de Hong Kong expresaron sus sentimientos: "Siento que soy una persona china y que apoyo a la gran patria cuando me resulta difícil recibir apoyo del extranjero".

Por otro lado, una serie de problemas sociales: en comparación, algunas personas están en el medio de la historia, creando una crisis; una nación que no cumple. Decidir separarse del hogar, participar en un grupo, sumarse a la situación epidémica, estar insatisfecho con la situación, dar consejos al personal directivo, etc. Como resultado, se puede evitar la capacidad de la persona en cuestión de ser buena y compasiva, el problema de pensar desde la perspectiva de otra persona y los problemas sociales mencionados anteriormente.

"Exceso de compasión"

Sin embargo, no es una acción compasiva. Traducción del sacerdote Qin Nanshan: “Mi creencia mutua en una frase: la mitad saludable es salud psicológica, la mitad enferma es enfermedad psicológica”.

Caligrafía: Zhao Ting

Es posible que tengamos empatía, que es una carga psicológica que creamos, pero en nuestras vidas escapamos del comportamiento empático. Las investigaciones muestran que la gente común siente “simpatía beneficiosa” y “simpatía perjudicial” en la vida urbana, cuando hay dos componentes diferentes [5]. La “compasión beneficiosa” promueve los corazones, los ojos y los ojos de las personas, y los deseos de brindar ayuda a los demás; y la “simpatía dañina” alienta a la gente a sentir dolor y sufrimiento, y los mensajeros comienzan a hacer planes para su propia ganancia y pérdida. Por eso, el “sufrimiento compasivo” es una cuestión importante, y cuando cambiamos de opinión, generalmente huimos de la compasión y buscamos reducir nuestro propio sufrimiento interior [5].

Además, también existe el problema psicológico de las “simpatías extensas combinadas” [6]. Las personas que van y vienen para encontrarse con los sentimientos de otras personas son sensibles a la aparición de cambios en los sentimientos de otras personas. La información personal de otras personas siempre está controlada por el mundo exterior, y los efectos negativos de los diversos efectos negativos en la vida diaria de las personas se ven enormemente afectados por los efectos negativos (gran poder, diferencia de sueño) y la disminución de la fuerza del sistema inmunológico del cuerpo humano. Además de esto, hay muchas personas que simpatizan con el problema y hay una fuerte sensación de "no ayudar a los demás". Es fácil para otros tener una perspectiva egocéntrica y ayudar a los demás, pero también es fácil sentirse irracional o irrazonable, y es fácil sentirse excluido de la vida, sentirse frustrado, etc., y crear problemas en el sistema de entretenimiento para adultos u otros problemas psicológicos sociales.

¿Cómo podemos hacer un buen uso de la empatía?

En la era actual de sentimiento antiepidémico, nuestra mayor necesidad es tener una cabeza limpia, una voluntad fuerte y un cuerpo sano. La superficie inferior tiene siete puntos, la capacidad de apoyar al propietario, la ubicación correcta, la compasión y la reducción de la fuerza psicológica.

Primero, actuar con cantidad y fuerza. Hemos confirmado que tenemos la capacidad de empatizar con uno mismo, la capacidad de aceptar y aceptar psicológicamente y la capacidad de eliminar psicológicamente.

En segundo lugar, información relativa al primer incidente ocurrido a primera hora de la mañana. El recuerdo de la reunión informativa que se recibió en las primeras horas de la entrevista fue muy grave y los sentimientos de las personas que pudieron recibir la información lo antes posible fueron abrumadores.

En tercer lugar, información sobre la condición antes de ir a dormir. Por otro lado, es fácil recibir información antes de ir a dormir, lo que produce insomnio. Por otro lado, debido a que las personas están dormidas cuando duermen, están en un estado de reposo, por lo que es imposible recibir nueva información, y es posible que el sueño o la razón desconocida sean aterradoras.

En cuarto lugar, información sobre cómo evitar el agotamiento en tiempos de crisis. Una gran cantidad de comida puede provocar reacciones fisiológicas como palpitaciones en el cuerpo, lo que puede llevar al pánico y al miedo debido a la noticia, lo que crea una confusión innecesaria a nivel psicológico.

En quinto lugar, movimientos apropiados. Una sensación de mejora para los miembros de la asociación de conductores. La llave de ocho dan es una elección única. El metal de ocho niveles tiene músculos flexibles y huesos fuertes, la fuerza del cuerpo, la vitalidad de la sangre y la capacidad de combinar cinco y seis órganos. Las primeras investigaciones han demostrado que el metal de ocho niveles tiene cierto efecto en la prevención de la neumonía por nueva corona.

El personal médico y los pacientes instalaron primero la plancha de ocho pasos (fuente: 腾讯新闻)

Sexto, cuando pasa el tiempo. Como persona de la misma familia, me gustaría hacer lo mismo. Es posible que usted vea una gran cantidad de personas en la ciudad y que se disipe el humo al pasar por ella.

Séptimo, la capacidad de prestar atención cuando la situación cambia. Una colección de libros de texto, dibujos académicos y libros de texto que requieren mucho tiempo y que originalmente fueron escritos uno por uno. Hasta ahora las pequeñas actividades han sido divertidas y he estado disfrutando de la paz.

Conclusión

En resumen, necesitamos tener simpatía mutua, unidad de grupo y sentimiento antiepidémico; Se debe considerar la evitación, y la evitación debe ir acompañada de simpatía y de la carga psicológica que creamos. En ese momento, en ese momento, pude escribir un libro, ponerme un teléfono celular, tomar una taza de té de burbujas y escribir un libro. Además, cuando la conoces, de repente desaparece y tienes prisa. La creación de la propia mente es una fuente mundana, y la ingeniería ulterior está plenamente preparada, que es lo que más necesitamos en realidad.

Referencias clave:

1. Ren Qiaoyue, Xuan Shu, Luxuejing, Huang Chao, Hu Li, Kiyu Investigación de la empatía observacional psicofisiológica: métodos y puntos especiales. Noticias de ciencia, 2019(22).

2.Fan, Y., NW Duncan, M. de Greck, G. Northoff, ¿Existe una red neuronal central en la empatía? Un metanálisis cuantitativo basado en fMRI. Neuroscience and Biobehavioral Reviews, 2011. 35(3): p. 903-911. 9.

3.Carr, L., M. Iacoboni, M.-C. Dubeau, JC Mazziotta, GL Lenzi, Mecanismos neuronales de la empatía en humanos: una transmisión desde los sistemas neuronales de imitación a las áreas límbicas. Actas de la Academia Nacional de Ciencias, 2003. 100(9): p. 5497-5502. 6.

4. Meng Jing, Shen Lin, Wu Zhenyong, Jing Zhou, Cheng Hong, Todd, Jackson, Control de la superficie del dolor en el ego y otros efectos de congruencia interespacial. Revista Psicológica, 2012. 44(11): p. 1515-1522. 8.

5. Zhao, Q., DL Neumann, Y. Cao, S. Baron-Cohen, C. Yan, RCK Chan, DHK Shum, Interacción cultura-sexo y autoinforme de empatía en australianos y chinos continentales. Fronteras en Psicología, 2019. 10: p. 396. 9.

6. Dongyu, La conquista combinada de la compasión, el guerrero y el guerrero. Kenko no Ie, 2018. 10.